Asociación para el Fomento de los Estudios Históricos en Centroamérica

1En “Los Refugios de lo sagrado”, obra aparecida en 1992, Dolores Aramoni estudia a la etnia zoque en su relación con el mundo español del siglo XVII, un siglo que finalizaría con un motín en el pueblo de Tuxtla en el año de 1693. La autora está ante todo interesada en la resistencia cultural ofrecida por los indígenas, específicamente en el aspecto religioso, pues a través de la documentación existente entrevé la persistencia del antiguo culto prehispánico. Es así como el estudio de Aramoni nos aproxima a las manifestaciones soterradas de la cultura indígena, una cultura que se negaba y se sigue negando a morir. En el caso concreto de Tuxtla, donde tuviera lugar el mencionado motín de 1693, todavía se observa el día de hoy la tradición de las Vírgenes de Copoya, lo que sería la expresión más visible de esa división entre el mundo occidental y el mundo indígena en la región de los valles centrales. Otro espacio de resistencia lo fueron sin duda las cofradías, que en el Chiapas colonial llegaron a ser abundantes y que no pudieron ser contenidas por las autoridades hispanas. De esta manera, a través de expresiones propias del catolicismo, las antiguas creencias prehispánicas lograron abrirse paso y de alguna manera perdurar en la conciencia colectiva hasta la actualidad.