Asociación para el Fomento de los Estudios Históricos en Centroamérica

“Primera. Quedan abolidas las mitas o mandamientos para siempre, sin que por pretexto ni motivo alguno puedan hacerse por cualquier juez o gobernador repartimientos de indios para el cultivo de haciendas, minas ni trabajo de otro.

Segunda. Que se exima a los indios del servicio personal que dan a los curas y a cualquier otro funcionario público, obligándose a aquellos a satisfacer los derechos parroquiales como las demás castas.

Tercera. Que las cargas públicas, como reedificación de iglesias, casas parroquiales o municipales, compostura de caminos, etc., se repartan proporcionalmente entre todos los vecinos de los pueblos, de cualquier clase que sean.

Cuarta. Que con el objeto de hacer a los indios propietarios y estimularlos al trabajo, se les repartan porciones de tierra a cada individuo que sea casado o mayor de 25 años, fuera de la patria potestad, dejando al arbitrio de las Diputaciones provinciales la cuota o cantidad de terreno que deba asignarse a cada uno; comunidad de cada pueblo, y donde no alcanzare, se podrán repartir de las realengas o baldías.

Quinta. Que se mande a los Jefes políticos y curas que cuiden de que en el servicio de las cofradías y sacristías no se inviertan más que en los indispensables indios, para evitar la crecida pérdida de jornales que se pierden por los muchos que se emplean en dichos destinos.

Sexta. Que en los seminarios conciliares de América, la cuarta parte de las becas de merced se provea indispensablemente en indios que reúnan las circunstancias que exige el Concilio de Trento.”.